Die Symbole Balis — Lotos, Frangipani und der heilige Reis

Eine in die Holzschale geschnitzte Blüte, ein Muster im Gewebe, ein Motiv am Silberanhänger — auf Bali sind sie selten bloß Dekoration. Hinter den meisten wiederkehrenden Symbolen steht eine religiöse oder kosmische Bedeutung, älter als jeder Einrichtungstrend. Hier sind die drei, die am häufigsten wiederkehren — und die Sie erkennen sollten.

Der Lotos (padma) — Thron der Götter

Der Lotos ist auf Bali der „König der Blumen", weil er in drei Elementen zugleich lebt: Die Wurzeln stecken im Schlamm, die Blätter treiben auf dem Wasser, und die Blüte öffnet sich in der Luft. Es ist das Bild der Seele, die sich aus der Materie zum Göttlichen erhebt.

In jedem balinesischen Tempel steht ein padmasana — wörtlich der „Lotosthron" (padma ist der Lotos, asana der Sitz). Es ist das heiligste Bauwerk des Tempels: ein hoher, leerer Thron, bestimmt für den höchsten Gott, Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Das Lotosmotiv in Schnitzerei oder Gewebe trägt immer ein Echo dieser Erhebung.

Die Frangipani (jepun) — fünf Elemente

Die Frangipani, auf Balinesisch jepun, ist die Blüte, die man auf der Insel überall riecht: im Haar der Tänzerinnen, auf dem Wasser steinerner Schalen, in der täglichen Opfergabe. Doch ihre Schönheit hat auch eine symbolische Dimension — die fünf Blütenblätter entsprechen den fünf Elementen (Erde, Feuer, Wasser, Luft und Äther). Dem Gott Shiva zugeordnet, ist sie das Zeichen der Reinheit des Herzens auf dem Weg zum Göttlichen.

Deshalb ist die Frangipani ein unverzichtbarer Teil des canang sari — der täglichen Opfergabe, über die wir in einem eigenen Beitrag schreiben. Die Blüte ist dort kein Schmuck; sie ist ein Gebet.

Der Reis (padi) — eine Göttin in jedem Korn

Das tiefste der balinesischen Symbole ist jenes, das ein Europäer am leichtesten übersieht: die Reisähre. Auf Bali ist Reis kein gewöhnliches Getreide — er ist eine Göttin. Dem Mythos zufolge verwandelte sich Dewi Sri, die Göttin der Fruchtbarkeit und des Wohlstands, selbst in die Reispflanze; deshalb ist jedes Korn heilig, und die Pflanze wird beinahe wie ein lebendiges Wesen behandelt.

Die Terrassen, die die Insel ernähren, bewässert das tausendjährige subak-System — von der UNESCO gelistet als lebendige Manifestation der Philosophie des Tri Hita Karana, der Harmonie zwischen Mensch, Natur und Göttern. Die Reisähre ist keine Dekoration. Sie ist die ganze Erzählung der Insel, verdichtet in einem Motiv — und genau deshalb haben wir sie zum Zeichen von Sari Bali gewählt.

Unser Signet — zwei schlanke Halme und neun goldene Körner — trägt diese Geschichte in sich: Überfluss, Dankbarkeit und den Respekt vor einem Handwerk, das aus der Natur wächst.